伊卡魯斯的夜間飛行

看完岩井俊二的情書不免會想到渡邊博子問女藤井樹的問題：男藤井樹在那些借書卡寫的名字究竟是他自己的，還是女藤井樹的？這個答案似乎在電影最後借書證翻過來時揭曉了～不過我還是存疑，那真的是女藤井樹的名字嗎？

岩井俊二的情書是一部在形式與內容上都相當極致唯美的電影，這電影裡有兩個名字一樣的人，兩個長相相同的人，各為各自的鏡像，全片其實都是每個角色與自己的對話。岩井俊二選用了一位俊美的少年柏原崇來詮釋男藤井樹的角色，這個角色在電影一開始就不存在了，甚至連他的老家也消失了，男藤井樹在這世上的存在證明似乎都被抹除掉，是以他在全片裡接近一種傳說的方式呈現，透過眾人的回憶追想在觀眾腦海中逐漸建構出他的形象，成為極致唯美的存在，而電影中一幕他消失在窗簾之後的鏡頭，則更加強化了這樣的形象。

男藤井樹的兩段戀情，一段沒有開始，另一段則沒有結束，關於男藤井樹的一切，都是一種形式上的存在，戀情也是如此。與其說男藤井樹是因為太害羞而不敢向女藤井樹表白，不如說女藤井樹是男藤井樹自己在心中建構起來的一個完美的少女形象，因為完美而不願破壞，因而選擇了渡邊博子作為替身來完成他心目中的愛戀。更進一步說，與其說他愛的是女藤井樹，不如說他愛的更多是他自己，由他自己所建造出的那個形象，這也是為什麼兩人都叫藤井樹的原因，究其根本，其實這是另一個自我的暗示。

宮崎駿曾於〈我 看「街」與「禮物」〉一文中提出，男性在某個時刻，特別是少年成為青年的這個時期，擁有某些傾向的男子會將「少女」們視為神聖的象徵（《出發點 1979-1996》，頁137）。這些人開始在心裡豢養起少女的形象，少女是他的一部分，也是他心理層面的某種投射。這樣的少女形象是可以無限包容自己 的異性。身為創作者而言，少女象徵了創作者對自己與童年時代的依戀和不捨，在某種層次而言，少女所表現的不是外在的行為，而是他內在孕育的自我。---飛翔於末世的青鳥—娜烏西卡∕林淑婉 

少女藤井樹便是呈現了這樣一個完美的少女典型，不懂愛戀，甚至也不曾感受到男藤井樹對她的傾慕，甚至在成年之後依然保持著這樣一貫的純美的氣質，像中學一樣繼續待在圖書館工作，一樣拒絕愛情，持續少女狀態的女藤井樹便是為了要成就電影的唯美敘述。這樣的典型純粹化之後，便是借書卡背後的圖畫，只能以形式存在，至此我開始覺得，男藤井樹自始至終都是在與自己對話，與心目中那個完美的形象對話～如同渡邊博子在山谷的回音，如同最終信件都回到自己手上而最後一封信也並未寄出的女藤井樹

你   好  嗎  ？
我   很  好  ～

這是一部向著空谷發出吶喊～而回音繚繞不已的愛情電影
是一封無法投遞～自己寫給自己的情書。