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他站到她面前說:我娶妳
她冷笑一下:這不是我最好的命,我最好的命,是一個巴西人看上了我,要帶我去南美種可可

1932年的中國,日軍已經開始入侵,天津的老百姓還是過著平常的日子,

但大家都心知肚明,好日子不多了,過一天是一天。

到巴西種可可,對戰亂的時代而言就像是一個世外桃源一樣,

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拜師學藝有拜師學藝的規矩,開武館有開武館的規矩,

這行不幹了幹別行也都有規矩,甚至要不要出手幫昔日的夥伴也都有規矩,

規矩底下還有沒說出口的潛規則,是這些規矩構成了1932年時天津的世界,

1932年的天津,國民革命軍北伐結束不久,日軍已經開始侵華,軍人勢力抬頭

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 Love.Letter.720p.HDTV.x264.AAC-YYeTs[16-31-39]    

看完岩井俊二的情書不免會想到渡邊博子問女藤井樹的問題:男藤井樹在那些借書卡寫的名字究竟是他自己的,還是女藤井樹的?這個答案似乎在電影最後借書證翻過來時揭曉了~不過我還是存疑,那真的是女藤井樹的名字嗎?

  Love.Letter.720p.HDTV.x264.AAC-YYeTs[14-39-16]  

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看完告白的小說時,我起初是把它看做是三個母親的戰爭,少年A的母親、少年B的母親和被害的小女童的母親--松隆子之間的戰爭~不過看完電影後,我覺得可以更進一步解讀為三種教育方式的角力...

 

首先說的是少年B,他是溺愛式教育下的範本,不管他犯了什麼錯,母親都毫無條件的支持他,諒解他,導致他最後是非不分,甚至錯亂,但最後逼瘋他的,還要再加上所謂的熱血教師。熱血教師不停的鼓勵少年B,盲目相信典範教師的教誨,而忽略了學生本人的意願、心理狀況。

 

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教父的悲劇是一個傳統父權的悲劇,傳統父權描繪了一個美好的階級景象,那個景象是由男人的權威和手段控制家族、保護家族, 並從與其他家族的鬥爭獲得勝利,男人擁有威權,但同時也懂得照護家庭,如維多訓誡山尼時所說:一個不懂得花時間照顧妻兒的男人不能算是真正男人!
傳統社會的男人之所以能獲得敬重的原因並不只在於他的威嚴,傳統社會的男人的工作是與家庭在一起的,兒女從小就能看到父親辛勤工作的背影,由他撐起一個 家,兒女有可學習的榜樣,並且透過許多成人儀式由成年男人帶領年輕男性進入成人世界,這是傳統社會裡族長、父親、男人們之所以得到敬重的主因。
但工業文明的演變,導致男人們離開家庭工作,人們與他的生產異化,工作不再有成就感,早出晚歸的結果是兒女見不到父親,尊重與親子關係漸漸剝離,許多父親 可能甚至因為工作上的不如意和失去中心價值觀,在家裡又得不到應有的敬重,遂以暴力來贏得家中的地位,但導致的反而是父親形象的更快速崩毀。
而此時新世代的女性意識抬頭,女性取得工作權,故此時男性便把自身命運的悲劇歸咎於城市文明、歸咎於精明獨立的女性~這是許多黑色電影之所以描述破敗的城 市文明與蛇蠍女性的主因。(黑色電影始終是帶有些妄想、執迷的氣息,以男人意識為主觀角度的就是傳統的黑色電影)

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許多人都對教父開頭的婚禮這場戲印象很深,這場戲交代了這部電影裡所有重要的角色出場,描述了他們的關係與位置,帶出了義大利人的習俗、觀念與他們的價值觀,這場戲裡的歡樂、富足和強盛的氣氛也給後來的危機動盪呈現了相當的反差對比。自此以後,幾乎所有企圖做出史詩般氣魄的黑幫片都免不了要以婚禮和葬禮作為其中起承轉合的關鍵,不過我覺得教父裡的婚禮與葬禮不光光是交代要角,不光光是鋪陳家族興衰的氛圍,它與這部戲的的劇情、意義緊密結合,婚禮與葬禮往往也是權力的更迭與重組。

每次朋友要結婚時總會聽他們提到~結婚只要兩人去登記就好,那些典禮儀式都是辦給家裡的長輩交代用的,但其實結婚並不只是兩個人的事,結婚確實是辦給那些長輩看的沒錯。即使在現代社會,結婚仍是兩個 家庭的結合,在比較傳統的社會裡所有婚姻都是政治婚姻,所有的婚姻都是權力的結合。

而在這些典禮儀式中--特別是婚禮和葬禮,人們視之特別慎重,我們往往可以看出對每個家庭成員的輩份或在家族中的權力位置從這些儀式過程中被重新一一確認。或許這也就是儀式的主要目的之一,不只是歡喜,不只是悲傷,在古老的婚禮與葬禮之中,對於家族的新成員的加入和離去,用儀式的方式慶祝紀念,以及重新檢視或分配每個成員的權力位置。

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      雖然時隔16年了,Mathilda都早成了Darth Vader的老婆了(XD),閉上眼彷彿還是可以聽到她問Leon的那句:Is life always this hard , or just when youre kid?那樣的青澀而世故,純真且悲傷。還是可以看到Leon身形敏捷的穿梭自如在那些兇神惡煞之間,一一將他們放倒而神色未改,卻在一個12歲小鬼面前倉皇失措難以招架。當然更難以忘記那個邊聽貝多芬邊克藥的變態警官,教人不寒而慄。不管重看幾次,每一幕都還是那麼經典,這是我之所以想好好整理一下我對這片想法的原因,試著去找出究竟是影片的什麼特點擊中了我。在寫這篇感想之前,我本以為我試圖切入的角度從戲院版或導演版來看可能不會有太大的差別,但隨著我不斷的探究影片的意義和自己的感受,我發現我尋找的東西都集中在所謂的導演版上頭,只有補足那被閹割的24分鐘才能夠更為清楚有力的支持我的論點。因此建議看這篇感想的讀者最好也找出導演版來看,如果沒有導演版可以看的話,那麼先看我從網路上所找到的以文字補充的戲院版所遺失的段落,或許能對完整的影片較有些概念。

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那男的正在試著鑰匙

她站在這棟宅邸的前面,心裡掙扎著要不要進去,她很想現在就逃開,遠遠的逃開,甚至不要再做這份工作了。

她今天原本不該來的,她病了,發燒到不能起床,但正浩卻一定要她來~她能怎麼辦?他電話裡說得很清楚,她不來就完了,她的男人丟下她們母女兩,女兒只能靠她了。

如果只是例行性的接客那也就罷了,但還有別的,正浩在電話裡透露出這個男人似乎跟之前好幾個姊妹的失蹤有關~她好想逃,她不想管正浩是不是能夠逮到這個男人,她只想趕快回到家裡陪著她的女兒。

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祭司長和法利賽人聚集公會,說:這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢﹖ 若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。 內中有一個人,名叫該亞法,本年作大祭司,對他們說:你們不知道什麼。 獨不想一個人替百姓死,免得通國滅亡,就是你們的益處。他這話不是出於自己,是因他本年作大祭司,所以預言耶穌將要替這一國死;也不但替這一國死,並要將神四散的子民都聚集歸一。從那日起,他們就商議要殺耶穌。

約翰福音11,47-53

 

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那人獨居不好~~~創世紀:2:18

今天剛好是海角七號正式上映滿一個月~~而海角的票房也正式突破了一億元,正當海角不斷的寫下新紀錄時,也開始有不少批評的聲浪漸漸湧現。許多網友的批評其實看似都甚有道理,但我也說過~~海角從來就不是一部完美的電影,他甚至與完美有相當的一段距離。然而完美與否不是海角取得成功的關鍵,海角成功的原因別無其他,只是因為現今的台灣非常非常需要他。

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看完海角七號彷彿被那滿滿的熱情給曬傷,彷彿被那徐徐的溫柔給吹撫,走在東區的街上,卻覺得腳底像是恆春海邊的細沙。海角七號就是這樣一部感染力十足的電影,侯孝賢說他等這樣的一部國片等很久了…其實全台灣都等很久了。海角七號不是一部完美的電影,但你卻會忘記他不完美的地方,你會願意原諒他任何不足或太過之處…甚至最後它會在你的記憶中越發的完美起來~~

飾演水蛙的夾子小應有次回應臥斧兄的文章時提到...沒有evocation(喚起) 就算音樂形式再OK,也是屁! 這大約就是我對海角七號的感覺...有生硬,有不足,有太過...不是一部形式技巧無懈可擊的作品, 但當所有人都因此片而各自回想起某些事情 ~~逝去的青春,未竟的夢想,無疾而終的戀情等

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joker

OK!我是打算寫一篇黑暗騎士的感想,不過還不是時候,也沒有把握可以寫得出來~~
不過看到身邊的同事或朋友還有這麼多人沒去或根本沒興趣去看黑暗騎士的
我忍不住要寫一篇來踢一下各位的屁股,喂~~趕快去看這部IMDB評分有史以來最高的電影吧!!

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看兩位老將飆戲非常過癮,很難想像由別人來詮釋這兩個角色,睿智與譏諷、內斂和狂妄,沒有這兩個演員這部電影不會如此精采動人。


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「跟蹤」和「監視」就好比「天上的一隻眼睛」,要「看」和「記下看到的一切」。不冷眼旁觀,就會影響判斷,過份流露感受會招致危險...

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讓我們試試看,在太陽將我們翅膀上的蠟融化之前,我們到底可以飛的多高。
~~Subranhmanyan Chandrasekhar (1983年諾貝爾物理獎得主)

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這天王佳芝不用陪易太太,想要去看電影的途中被易先生派司機接走,王佳芝納悶著不知要往何處去,到了目的地之後,司機交給了她一個信封,上面寫著房間號碼。
那個房間不僅易太太不知道,王佳芝也不曉得,甚至王佳芝進入房間隨意擺弄瀏覽時也不知道易先生早就靜靜躲在一旁觀察,這房間是他們兩個第一次幽會的場所。

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電影以麻將桌始,也在麻將桌的鏡外音中結束,就像麻將桌上的鉤心鬥角,眉眼傳意,這是王佳芝與易先生的精采對招。李安在這部電影中用了大量的比喻,像是用演戲對比了間諜的生活,用方城之戰呈現了貴婦人們的生活縮影,用妓女影射了女特務和男漢奸,每個筆觸都是細膩的描繪帶出神采。有人說色戒中的色比例未免佔太多,而且有必要那麼露骨嗎??我想這其實是對色戒的一種誤會,對李安的一種誤會,色戒中的情慾戲其實並非僅是交代兩人的交合,嚴格上說起來,這幾段戲甚至一點也不”色”!!
這幾段情慾戲其實是王佳芝與易先生兩人之間的攻防,王佳芝要取得易先生完全的信任,而易先生無法相信任何人,他要挖掘出王佳芝的內心最深處。兩人皆是帶著重重的面具,所以這幾段戲要赤裸到不能再赤裸,激烈到不能再激烈,那是男女的對戰,也是間諜的對戰,兩人激烈的赤裸攻防,顯示出來的卻是壓抑的痛苦與幾近決堤的戒防。真正的色其實在王佳芝的唇齒之邊,而真正的戒是在易先生的眉宇之間。所以最令我起雞皮疙瘩,拍手叫好的並不是那幾場激烈的情慾戲,而是王佳芝在日本酒館中輕唱著那一曲天涯歌女,那樣的真,那樣的純,而且唱出了易先生內心的痛,終於真正鬆開了易先生的戒。易先生掩面低泣,王佳芝此時才真正取得了易先生的心。其實易先生要的並非是肉體的歡愛,易先生長期做漢奸的工作,不能被同胞諒解,來親近他的人也都是有所求,就像那歌詞裡所說的~~~天涯海角覓知音,易先生真正想要的,其實也就是在他那個上了鎖的小房間內能有個知音陪伴,前面情慾戲的處理不但是要呈現兩人的壓抑與遮掩,同時也是為了對比出後面這段戲~~在娼妓館最深處的房間中竟然能夠有如此純真,將一切污穢偽裝且暫時關在紙窗之外,類比了易先生漢奸角色的內心,這段戲精采,也足見編劇和導演的高明之處。
而李安對易先生的回攻的描寫也不惶多讓,經過長期的犧牲臥底,王佳芝看似取得了易先生的信任~~~讓她去幫他轉交些情報任務,影片刻意鋪陳了這段任務的危險性,王佳芝心懷忐忑,戒慎恐懼下進入虎穴,豈知交付到手中卻是易先生精心安排的禮物,當最後鑽石戒指的光輝映照在王佳芝迷惘的臉上時,我也看到了王佳之終將失敗的命運,長期以來的寂寞,對鄺裕民的傾慕閉鎖在心中,她自己真實的人生一點一點的流逝,她所能依靠的其實也只有對自我的欺騙,相信在這一切結束之後,她能有一個美好的結局,可是在這一切之後,她早已不是當年傾慕鄺裕民的王佳芝了,她也明白這一點,與其說她是王佳芝,不如說她已經變成麥太太了。她的任務之所以幾乎能成功,就是因為她把自己當成了麥太太,而她的任務之所以最後終歸失敗,也是因為如此。

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Edward Zwick的電影總讓我覺得天真有餘,深度不足,光榮戰役如此,末代武士更是如此,血鑽石自然也不例外。不買鑽石可以改變第三世界的血腥屠殺嗎??西方給全世界的影響絕不僅如此,資本主義狂潮席捲下的世界要這樣看待問題也過於單純。但這是好萊塢電影,是一向喜歡拍攝白人良心電影的Edward Zwick的作品,會有這樣的思維自然不奇怪,會這樣將問題單純化更是好萊塢的典範。但相較之下,Archer這個角色起碼要比末代武士裡的Algren更能得到我的認同,Archer比起Algren顯得要現實與殘酷許多-->並不是我不相信在對異族的迫害、剝削行動裡面不會出現像與狼共舞或末代武士裡面這種白人良心的角色出現,並不是我完全不相信他們會一開始就無法認同自己國家自己種族的行為而站在同情異族的一方。而是我認為這樣的人物屬於極少數(更何況他們的天真浪漫與他們所處殘酷背景顯的格格不入),而對於這個種族曾經的作為而言,這種過於純善的白人良心角色被當成英雄放大的描寫後,最終留下的是主角的形象,最終起的作用反而是某種程度的遮掩或淡化了他們同族人不成比例之多的殘酷迫害史實,最終給觀眾造成的印象是~~~白人是懂得反省的,這些迫害異族的行為顯的像是一時一地的特殊戰爭行為,是一種歷史的遺憾,而這些電影院的觀眾在吃完爆米花喝完可樂之後,走出電影院繼續去歧視他們的黑人同胞與伊斯蘭世界,這些過去被迫害,被摧殘的文化最終又被再次的消費一次,所引起的思考是短暫的,所激起的感傷是廉價的,他們不過像是印在T-Shirt上的切.格拉瓦,成為一種被消費的商品,成為一種可販賣的符號,人們把他張貼在自己身上來顯示一種風格,最後的最後,永遠是資本主義戰勝一切,毫無任何例外…

The_Blood_Diamond-6-Djimon_Hounsou

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最近逛光華商場時發現了這幾套新的電影套裝產品
將許多名片依導演,演員或原作者分類
一套售價大約都在180上下
每套裡面大多收錄5部左右的電影
最少的兩部,最多的有12部

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我在充氣娃娃一文中雖然嘗試著把昆蟲的變態與人類的青春期和變形金剛的變形做出連結,但其實作者心理並非真的相信麥可貝有這種比喻的打算~~甚至說相信麥可貝的作品會有這種隱喻的功能。但如果說作者不相信這類比的企圖的話,那這整篇文章不就是白搭,沒錯,你又答對了…啊XD,不是,我的意思是說…並非是麥可貝做出這樣的連結,而是麥可被身處的社會做出這樣的連結.也就是說,麥可貝並非是創作者,而是執行者。
我所打算解釋的,並非昆蟲的變形能夠拿來與機器人的變形如何準確類比,如果就這點來看可能是站不住腳的,我其實想要探究的是變形這個概念何以能讓人類趨之若鶩,人類的創作是不可能無中生有的,他不是上帝在一片渾沌中說:要有光,這世界就有了光。同樣的,變形的概念也不可能是某天某時的某刻突然”碰”的一聲就跳入了某人的腦袋裡,不是某個日本人突然間說:啊!!我想到了~~為何不讓汽車變成機器人,這個點子肯定可以大撈一筆~~我真是他媽的天才” 。一個人的經驗值若是0,那麼它的創作能力也等同0,任何再偉大的藝術家的創作都是由他的生活經驗得來的創作靈感,他的偉大絕非是無中生有,而是他發掘了嶄新觀看這世界的角度,與組合這些題材的技巧能力。因此我想要說的是,變形的概念自然絕非從變型金剛開始,甚至也非從哪個日本人開始。變形的概念早在卡通、玩具出現在人類社會之前,就已經根植在人類腦海裡,而我想要探究的就是變形概念的源起。
人類能夠最先觀察到的變形的對象,應該是非昆蟲莫屬~~電影發展百年以來,或許該說就人類想像異世界生物以來,昆蟲這種與動物界差異極大的構造與生存型態成為幻想參考的主要題材,就以科幻經典—異形的寄生方式與社會型態而言幾乎主要都是參考自昆蟲而得來的。而昆蟲的完全變態演化自然也會對人類產生巨大的影響。但如果要就這麼說機器人的變形就是參考自昆蟲的完全變態演化則太武斷。有些網友其實提到了本文的最主要弱點-->那就是昆蟲的變態不可逆轉。
“因此如果變形是為了形成完美體而產生,那機器人為何還要變回車子”這個問題的提出算是一招打到致命要害。XD
幼態-->成熟體的假說用於變形金剛或許不正確,但對於變形的癡迷並無二致,也許變形金剛該用昆蟲的另一演化來舉例比較吻合。

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